11 апреля, Минск
Приглашаем принять участие в семинаре «Созерцание славянских символов».
Ведущий семинара — Адамович Г.Э.
В программе:
Записаться на семинар: +375296601825
Уважаемые коллеги!
приглашаем на
Основные направления работы конференции:
Народная культура – первичная опора в развитии человека, народа, государства и человечества.
Природа знака в четырёх путях познания: науке, философии (любомудрии), богословии, искусстве.
Подходы, взгляды на изучение знаков народной культуры, наук и научных направлений. Разработка знаковых методов и методик. Преодоление сложностей разработки основ знаковедения.
Этнокультурные и родокультурные знаки в археологии, этнографии, культурологии, народоведении, биологии и других науках.
Методы использования знаков различных культур в поисках родовых начал древних и более ранних культур.
Классификация знаков и знаковых систем в народных культурах древности и современности: линейные, яргические и иные знаки.
Смысл и значения знаков в культурах народов России и Зарубежья: в культурах разных уровней – крестьянских родовых культурах, уездных, земельно-краевых (родоплеменных), народных.
Знаки православного христианства, буддизма, иудаизма, индуизма, ислама и родноверия древних славян.
Вклад знаковедения в развитие знаний о народной культуре в исторической перспективе.
Исследование роли культурного наследия разных народов в становлении личности, её культурного самоопределения и самоотождествления.
Установление роли знаков, знаковых систем в создании, развитии сообществ людей, в их общении и взаимодействии.
Участникам конференции выдаётся именное удостоверение.
Уважаемые коллеги, просим Вас заявлять темы Круглых столов, Выставок (общих, творческих, индивидуальных), Открытых занятий, Творческих конкурсов, других научных и творческих мероприятий и Ваши предложения по порядку работы конференции.
Все работы по подготовке и проведению конференцию, изданию Материалов и др. проводятся за счёт личных средств, времени и труда Членов конференции.
Рабочий язык конференции – русский.
Время проведения Конференции: декабрь 2020 года.
Подробнее: Конференция. Знаки и знаковые системы народной культуры
Научный совет ордена «Славянский круг» Информирует Вас о защите 22.03.2020 диссертаций на соискание почетных степеней бакалавра, магистра, доктора этносуггестологии – славянская традиция.
К защите было допущено 18 человек.
Защитилось на почетную степень:
Доктора – Карпухин А.П. (РФ Краснодар), Орлов А.В (БР Минск), Гаврилов Д.А. (Москва)
Магистра – Бабенко А.А. (РФ Краснодар), Сундукова Т.С. (РФ Москва), Савеных К.В. (РФ Ижевск), Орлова А.В (БР Минск), Савина Е.Ю (РФ Пермь), Лапшина О.С. (РФ Пермь), Иванова Ю.А. (РФ Краснодар)
Бакалавра – Дмитриев И.Ю (РФ Пермь), Лапшин Ф.В. (РФ Пермь)
Итого 12 человек. (далее…)
Уведомляем Вас, что 22.03.2020 состоится заседание научного совета Ордена и защита диссертаций на соискание почетных степеней бакалавра, магистра, доктора этносуггестологии – славянская традиция.
В своей работе Ученый совет руководствуется статьей 15 Конвенции об охране нематериального культурного наследия, принятой 17 октября 2003 года Генеральной конференцией Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО).
Положение об ученом совете ордена Славянский круг.pdf
ПРАЗДНУЙТЕ САМИ, ПРАЗДНУЙТЕ С НАМИ
Инструкторами Школы Адамовича «Традиции здоровья славян» (http://чаровницы.рф/)
Основные направления работы конференции:
празднуйте сами празднуйте с нами:
3-7 августа
Летний общедоступный лагерь школы Адамовича «Традиции здоровья славян»
Ведущий Адамович Г.Э.
Подробнее о мероприятии можно узнать по телефону +375296601825, либо прислать заявку на адрес chara.minsk@gmail.com.
Также заявку можно оставить на сайте.http://xn--80aestdl0cb7b.xn--90ais/seminars/enter.html
10-11 августа
Выездная встреча Чаровниц
Информация о встрече в ВК: https://vk.com/event184538763
Организаторы и ведущие:
Светлана Котикова +7 (921) 320-42-82 или ЛС https://vk.com/id14477883
Анна Липилкина +7 (999) 519-63-19 или ЛС https://vk.com/anna_litosova
С 16 июня-20 июня на Юге России, в АБРАУ-ДЮРСО прошел инструкторский летний лагерь школы Адамовича «Традиции здоровья славян».
На лагерь собрались девушки из Воронежа, Когалыма, Ростова-на-Дону, Тихорецка, Уфы, Астрахани, Йошкар-Олы, Перми, Нижнего Новгорода, Санкт Петербурга, Томска, Абинска, Краснодара, Сочи, Миллерово, Минска.
По итогам лагеря:
присвоено звание помощник инструктора гимнастики славянских чаровниц «Стоячая вода».
16 июня -19 июня 2019 г. Юг России, Геленджикский район, Центр туризма Абрау-Дюрсо
Ведущий семинара Адамович Г.Э. руководитель школы «Традиции здоровья славян»
Курс «Использование славянских символов при выполнении упражнений гимнастики славянских чаровниц «Стоячая вода» для Инструкторов школы
Примерная программа семинара.
Заезд + море + знакомство с местными достопримечательностями
16 Июня
1 день
◦ С 18-00 до 19-30. Вопросы- ответы. Разбор актуальных вопросов,касающихся гимнастики славянских чаровниц. Адамович. Г.Э.
• 22-00 до 22-30 Гимнастика (комплекс дня) Обмен опытом
17 Июня
2 день
◦ 06-00 до 06-30 Гимнастика (комплекс дня)
◦ 7.00 – 9.30 Свободное время (море,горы)
◦ 10.00 – 13.00 Лекция. Адамович. Г.Э.
◦ 14.00 ОБЕД
◦ 18:00 – 21:30 Методическое занятие. Адамович. Г.Э.
◦ 22-00 до 22-30 Гимнастика (комплекс дня)Обмен опытом
18 Июня
3 день
◦ 06-00 до 06-30 Гимнастика (комплекс дня)
◦ 7.00 – 9.30 Свободное время (море,горы)
◦ 10.00 – 13.00 Лекция. Адамович. Г.Э.
◦ 14.00 ОБЕД
◦ 18:00 – 21:30 Методическое занятие. Адамович. Г.Э.
◦ 22-00 до 22-30 Гимнастика (комплекс дня)Обмен опытом
19 Июня
• 06-00 до 06-30 Гимнастика (комплекс дня)
• 10-00 до 11-30 Методическое занятие Вопросы-Ответы
Также планируется небольшой, но очень красивый поход в горы на Обзорную площадку.
И вечерняя Баня для желающих.
Организатор Суворова Юлия, Ростов-на-Дону. Тел. 8(938)107-99-87
В настоящее время среди людей из различных социальных групп наблюдается увеличение заинтересованности к изучению народной культуры, в частности, особой популярностью пользуются такие мероприятия, как народные праздники.
С целью определения воздействия некоторых народных праздников на эмоциональное состояние участвующих, а также определения с научной точки зрения целесообразности участия в народном празднике было проведено данное исследование.
Объектом исследования послужил праздник, воссозданный в Школе Адамовича «Традиции здоровья славян», под названием «Пятница Чаровниц».
Из материалов Школы Адамовича «Традиции здоровья славян»:
В традиционном народном представлении пятница женский день, в который согласно народной традиции, делать определенную женскую работу, например — прясть. Праздник — «пятница», Школа рассматривает, как традиционное поклонение, связанное с представлением о женской части славянского мироздания, проявляемого в этом мире в виде славянских богинь — Лады, Макоши или других.
В соответствии с этим — женская часть силы славянского мироздания разделена на двенадцать частей, отражающих различные области жизни женщины и её семьи, которые в совокупности и являются полной силой женской части мироздания.
Согласно положению Школы, празднование «пятниц» не является обязательным и не регламентируется. Основные положения о проведении праздника четко разделены на две части — для посвященных и непосвященных.
Непосвященные — под этим подразумеваются инструктора Школы не имеющие посвящения. Для них разрабатывается и в ближайшее время будут представлены конкретные рекомендации по проведению праздников «пятниц».
Посвященные — под этим подразумеваются инструктора Школы, получившие посвящение, имеющие почетные звания («краса», «чаровница», «наставница», «хранительница») и входящие в «Круг славянских чаровниц» (КСЧ).
Следует указать на преемственность языческого календаря и использование его для своих целей православной церковью. Это прослеживается на включении следов языческого культа Макоши — веры в двенадцать особых пятниц в году и его преобразования в христианский культ Параскевы Пятницы, приведшей к появлению особого апокрифического пятничного календаря.
«Климент, папа Римский, глаголет, поучая нас о двунадесятых пятницах, просто рещы временых в году. Выписано от древних святых отец предания, аще и вси святыя пятницы, подобает всякому христианину чтити, разсуждая великие дни и почитая праздник перед всеми пятницами, да не прийдет никое на нас внезапное зло» («Сказание о двенадцати пятницех»).
«Сказание о двенадцати пятницех» было издано Н.С. Тихонравовым с подзаголовком «Из раскольничьей тетради нового письма» [1].
Академик Б.А. Рыбаков, ссылаясь на книгу С.В. Максимова «Нечистая, неведомая и крестная сила», приводит этот календарь 12 пятниц и даёт, кроме церковного, ещё и языческие их названия:
«1-я пятница- первая неделя великого поста (скользящая пасхальная шкала);
2-я пятница- перед Благовещением (до 25 марта по старому стилю);
3-я пятница- страстная пятница (перед пасхой);
4-я пятница- перед Вознесением (пасхальная шкала);
5-я пятница — перед Духовым днем (на следующий день после Семика, тоже по пасхальной шкале);
6-я пятница- перед днем Иваны Купалы (до 24 июня);
7-я пятница — перед Ильиным днем (до 20 июля);
8-я пятница — перед Успеньем (до 15 августа);
9-я пятница — перед днем Кузьмы и Демьяна (до 1 ноября);
10-я пятница — перед Михайловым днем (до 8 ноября);
11-я пятница- перед Рождеством (до 25 декабря);
12-япятница –перед Богоявлением (до 6 января)».
Языческий календарь
«12-я пятница — Велесов день; первые дни января;
2-я пятница — языческая масленица; комоедицы; весеннее равноденствие;
6-я пятница — Купала; летнее солнцестояние;
7-я пятница — Перунов день;
8-я пятница — конец жатвы;
9-я пятница — неизвестно;
10-я пятница — неизвестно;
11-я пятница- карачун; коляды; дажьбожий день; зимнее солнцестояние» [2].
«Пятницы чаровниц» видимо отголосок вышеописанной традиции, сохранившейся на территории Беларуси.»
В данном исследовании было изучено воздействие на участвующих в празднике 12-я пятница Чаровниц. Целью которого являлась просьба о последующих поколениях (внуках, правнуках).
В качестве метода исследования использовался опросник, составленный на основе «Практикум по психологии состояний: Учебное пособие / Под ред. проф. А. О. Прохорова. – СПб: Речь, 2004. Авторы: Г. Ш. Габдреева, А. О. Прохоров» (см. приложение 1).
В исследовании приняли участие 86 человек, из городов России и Беларуси (Минск, Москва, Санкт-Петербург, Краснодар, Борисов, Ростов-на-Дону, Новосибирск).
Первая шкала: «деактивация-активация». Шкала характеризует интенсивность актуализированных мотивов.
Вторая шкала: «низкое – высокое эмоциональное возбуждение».
Третья шкала: «самочувствие физическое: комфортное – дискомфортное».
Четвертая шкала: «тонус: низкий-высокий».
Пятая шкала: «тревога — спокойствие».
Вычисление показателя шкалы производилось суммированием баллов набранных по группе вопросов, соответствующей определенной шкале. На каждый из 38 вопросов участвующий отвечал выставлением оценки, выражающей степень согласия с задаваемым вопросом, в градации от 1 до 7.
| № шкалы | общее количество баллов до праздника | количество участников | среднее значение | общее количество баллов после праздника | количество участников | среднее значение | разница средних значений |
| 1 | 746,27 | 86 | 31,93 | 969,87 | 86 | 34,53 | 2,60 |
| 2 | 416,13 | 86 | 16,47 | 923,07 | 86 | 10,73 | -5,73 |
| 3 | 612,00 | 86 | 42,00 | 984,67 | 86 | 46,33 | 4,33 |
| 4 | 239,33 | 86 | 37,67 | 440,00 | 86 | 40,00 | 2,33 |
| 5 | 076,40 | 86 | 47,40 | 483,47 | 86 | 52,13 | 4,73 |
В ходе исследования были получены и обработаны данные опроса 86 человек. Опрошенным было предложено заполнить анкеты оценки актуального состояния непосредственно перед проведением праздника, затем сразу после его проведения.
Полученные данные были обработаны по указанным пяти шкалам.
По каждой шкале были определены средние значения, затем из получившегося значения по определенной шкале после праздника, было вычтено значение по данной шкале до праздника.
Так, например, если по шкале «тревога – спокойствие» среднее значение до праздника составило 47,4 баллов, то после проведения праздника среднее значение по этой шкале составило 52,1 балла. Итоговое значение разницы между средними показателями до и после проведения ритуала составило 4,7 балла.
Итак, итоговые значения составили:
Шкала характеризует интенсивность актуализированных мотивов. Высокие оценки означают готовность действовать, выраженное стремление изменить ситуацию в желаемую сторону, преодолеть трудности. Низкие оценки означают отсутствие готовности действовать, безынициативное отношение к текущей ситуации.
Количество вопросов: 7, максимальное значение составляет 49 баллов.
Тестирование до праздника показало средний результат 31,9 балла, тестирование после праздника показало средний результат 34,5 балла.
Значение разницы средних показателей составило 2,6 балла.
Вывод: мероприятие положительно повлияло на мотивацию участвующих, уверенность в своих силах, способность преодолевать трудности.
Шкала характеризует эмоциональное возбуждение. Высокие оценки означают эмоциональное возбуждение, оживление, напряжение, нервозность – в зависимости от конкретных числовых величин оценок по данной и другим шкалам. Невоздержанное реагирование на изменения ситуации, неуравновешенное поведение. Неудовлетворительное эмоциональное саморегулирование.
Низкие оценки означают спокойствие, невозмутимое реагирование на изменения ситуации, сдержанное, ровное поведение. Хорошее эмоциональное саморегулирование.
Количество вопросов: 7, максимальное значение составляет 49 баллов.
Тестирование до праздника показало средний результат 16,5 балла, тестирование после праздника показало средний результат 10,7 балла.
Значение разницы средних показателей составило -5,7 балла.
Вывод: мероприятие снизило эмоциональное возбуждение и нервозность, участники стали спокойнее.
Шкала характеризует комфортность физического самочувствия. Высокие оценки означают благоприятное физическое самочувствие, ощущения телесного комфорта. Низкие оценки означают неудовлетворительное физическое самочувствие, ощущения телесного дискомфорта.
Количество вопросов: 7, максимальное значение составляет 49 баллов.
Тестирование до праздника показало средний результат 42 балла, тестирование после праздника показало средний результат 46,3 балла.
Значение разницы средних показателей составило 4,3 балла.
Вывод: в результате мероприятия у участников улучшилось физическое самочувствие, ощущение телесного комфорта.
Шкала оценивает тонус участвующего. Высокие оценки означают ощущения бодрости, энергии. Повышенная работоспособность. Низкие оценки означают утомление, инертность, заторможенность, ощущения вялости. Сниженная работоспособность.
Количество вопросов: 9, максимальное значение составляет 63 баллов.
Тестирование до праздника показало средний результат 37,7 балла, тестирование после праздника показало средний результат 40 баллов.
Значение разницы средних показателей составило 2,3 балла.
Вывод: у участников несколько повысились ощущения бодрости и энергии, повысилась работоспособность.
Характеризует уровень тревоги. Высокие оценки означают уверенность в благоприятном развитии ситуации, уверенность в своих силах. Низкие оценки означают тревогу, переживание беспокойства, неблагоприятные предчувствия, ощущения возможной угрозы.
Количество вопросов: 8, максимальное значение составляет 56 баллов.
Тестирование до праздника показало средний результат 37,7 балла, тестирование после праздника показало средний результат 40 баллов.
Значение разницы средних показателей составило 4,7 балла.
Вывод: у участников мероприятия снизилась тревожность, увеличилась уверенность в своих силах.
Таким образом очевидно, что проведение праздника позитивно отразилось на общем эмоциональном состоянии участвующих: повысилась мотивация, улучшилось общее физическое самочувствие, повысился тонус, появилось спокойствие. Наряду с этим, уменьшилось эмоциональное возбуждение.
На основании результатов данного исследования можно утверждать, что участие в народном празднике Пятница славянских Чаровниц имеет целесообразность с точки зрения улучшения эмоционального состояния участвующих.
Авторы выражают благодарность инструкторам Школы Ивановой Юлии, Котиковой Светлане, Река Оксане, Елене Бояриной за предоставленные данные для проведения исследования.
Предназначен для оценки изменения состояния празднующих Пятницу чаровниц.
Опросник составлен на основе «Практикум по психологии состояний: Учебное пособие / Под ред. проф. А. О. Прохорова. – СПб: Речь, 2004. Авторы: Г. Ш. Габдреева, А. О. Прохоров»
При проведении анкетирования анкета заполняется дважды: первый раз непосредственно перед проведением мероприятия— отмечается большой буквой «А», второй раз не позднее часа после окончания мероприятия— отмечается большой буквой «В».
В приведенном ниже списке суждений предложены характеристики состояний человека. Опишите свое текущее состояние – то, в котором Вы находитесь в настоящее время (а не чаще всего). Свое согласие с каждым приведенным в опроснике суждением необходимо выразить с помощью семибалльной шкалы:
1 – полностью не согласен;
2 – согласен в малой степени;
3 – согласен почти наполовину;
4 – согласен наполовину;
5 – согласен более чем наполовину;
6 – согласен почти полностью;
7 – согласен полностью.
Соответствующую цифру поставьте разборчиво напротив каждого пункта.
Орлов А.В., Орлова А.В.
г. Минск, 2019 www.чаровницы.бел
В давние времена в Беларуси существовала гимнастика, помогавшая нашим прапрабабушкам быть обольстительными и бесконечно женственными. Подробнее »